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欧阳修与郑板桥任职期间各体现出怎样的性格特点?
1、欧阳修在任职期间体现出了多才多艺、博学多闻、严谨刻苦的性格特点。他精通文史、诗词、音乐、书画等多种艺术，尤其善于文学创作和文言文的修订。他在任职期间注重规范官员的言行，提倡清廉、谦虚、守礼等美德，并建立了“抄录流刑御史表”等制度，防止了官员上报虚假事迹和违反政策法令的行为。
2、郑板桥有着乐善好施，无畏强权的品质。郑板桥曾经在当县令的时候，正好遇到闹饥荒，在古代对于这样的天灾，官府是很少会管的，只能靠老百姓自己撑过去。
3、画幅上三两枝瘦劲的竹子，从石缝中挺然后立，坚韧不拔，遇风不倒，郑板桥借竹抒发了自己洒脱、豁达的胸臆，表达了勇敢面对现实，绝不屈服于挫折的人品，竹子被人格化了，此时，“诗是无形画，画是有形诗”。类似的还有，如《墨竹图》题云：“宦海归来两鬓星，春风高卧竹西亭，而今再种扬州竹，依旧江南一片青。
4、古代的文人们，大抵可以分为两个类型。一为翩翩雅士型，如诗佛王维，晚年的王安石和欧阳修；二为嬉笑怒骂型，如诗魔白居易，词中之龙辛弃疾。但就算是第二种，与本期要说的最强段子手郑板桥相比，还算是比较正经了。在清朝，郑板桥是最会画画的诗人，也是最会写诗的画家。
5、郑板桥十载扬州，结论了许多 画友，金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创作思想乃至性格都有极大的影响。 中举人、进士及宦游 1732年，郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作得南捷音诗。为求深造，赴镇江焦山读书。现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻 对联室雅何须大，花香不在多。
6、核心：选择精品书籍，适合自己的水平和工作需要。特点：郑板桥强调读书要有选择性，注重书籍的质量和实用性，避免浪费时间和精力。欧阳修计字日诵读书法：核心：每天按计划诵读一定数量的文字。特点：欧阳修根据自己的读书经历总结出的方法，强调持之以恒和计划性，有助于养成良好的读书习惯。
为什么松梅竹被称为岁寒三友?
松竹梅被誉为“岁寒三友”，是因为它们各自具有独特的象征意义，共同体现了中国传统文化中崇尚的高尚人格特质。松树：以其坚韧不屈的翠绿枝叶，象征着永恒的生命力和青春常在的精神。在严寒的冬季，松树依然挺拔翠绿，这种生命力让人们看到了希望和坚持的力量。
中国人自古以来就对松柏树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。人们把松树人格化，以松比德，身体力行，提高自己的品德修养同时象征着坚贞不屈，毅力非凡，非常坚强的人；松是广泛被视为吉祥的树种。古往今来，不知有多少志士文人，歌以赞松，诗以咏松。
综上所述，松、梅、竹组成“岁寒三友”，是它们本身就都有坚韧耐寒的品质，儒家更是对拥有高尚品格的君子非常推崇，而孔子的儒家思想在封建几千年的历史中占据了非常重要的部分，人们推崇君子，自然也会推崇拥有君子品格的岁寒三友，代表着古人的审美情趣和自我期许。
松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，这不仅是因为它们玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，还因为它们在寒冷季节里依然保持常青，象征着旺盛的生命力。随着时间的推移，“岁寒三友”逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，深受人们喜爱，流传至今。
松竹梅被称为“岁寒三友”的理由分别如下： 松：“四季常青”，在严冬时节依然保持生机，象征着坚韧不拔的精神。 竹：“宁折不屈”，竹子在寒冷的冬季依然挺拔，体现了坚定的品格和不屈的意志。 梅：“傲雪挺立”，梅花在冰雪覆盖的冬季绽放，展现了纯洁和坚强的品质。
